Militancia

Hoy festejamos el día del militante peronista, recordando el  17 de Noviembre de 1972 cuando regreso  al país el general  Perón, después de 17 años de exilio.

Ese día miles de militantes del pueblo se movilizaron hacia el aeropuerto de Ezeiza, para darle la bienvenida a ese líder del pueblo que muchos jóvenes no conocían, pero que habían aprendido de las enseñanzas de sus padres y de la propia experiencia vivida.

No pudimos llegar, el ejército y las fuerzas represivas de la dictadura de ese entonces hicieron un cerco para impedir el contacto entre el líder y su pueblo.

 Ese 17 de noviembre se hizo visible el subsuelo de la patria que había sido negado durante muchos años de  proscripción, asesinatos, fusilamientos, exilios, desapariciones, despidos, desalojos, ocultamientos y escarnios,  como el triste decreto 4161 que prohibía nombrar a Perón, Evita  y todos los símbolos del movimiento peronista.  

Como escribió un compañero,(http://abelfer.wordpress.com/2012/11/17/dia-del-militante/) para  los jóvenes  de entonces que empezábamos a militar fue  el momento más alto de la construcción política, equiparable a lo que significó  el 17 de octubre de 1945 para los primeros peronistas.

demos cracia

El 30 de Octubre de 1983 ganaba las elecciones la UCR, de la mano de Raúl Alfonsin, el abogado de Chascomús, el más peronista de los radicales. Hacia años que venía luchando dentro de su partido para lograr la candidatura presidencial, pero 

siempre perdía frente al radicalismo conservador de R.Balbín.
El triunfo de Alfonso (como le decíamos los contreras de entonces) por el 51,74%(el peronismo de Luder_bittel saco el 40,16%) significó la derrota en las urnas de la dictadura civicomilitar mas sangrienta de nuestra historia. La derrota del peronismo era algo impensado en ese momento.
Nos pasamos toda la tarde esperando:... "Ya vienen los votos del conurbano", ...nunca llegaron, allí tambien ganó el Alfonsinismo, como una fuerza arrolladora que pretendia construir el "Tercer movimiento historico. 

Y nosotros desde la JP peleamos con Alfonsín, con el alfonsinismo, con Franja Morada, con la "coordinadora" pero fuimos a la Plaza de Mayo, el 10 de Diciembre para festejar todos juntos el retorno de la democracia y el voto popular.

17 de Octubre de 2006

Ayer la Presi recordó el acto donde se trasladaron los restos del General Peron, el viejo, para nosotros ex JP. Para esa fecha escribi lo que sigue:
Intuición. ¿Por qué no fui a despedir los restos del general Perón? Cuando murió, no pude verlo en el velatorio del Congreso. Estuve varios días haciendo cola por las calles de la ciudad; me acuerdo de que estaba en Lavalle y Carlos Pellegrini, la fila donde yo estaba de a ratos iba por esta última hasta Rivadavia y desde allí hasta el Congreso, cocinas de campaña del Ejército servían mate cocido, llovió tanto, tanto, que te mojabas hasta el alma. Cuando deciden llevárselo, yo estaba a una cuadra, llevo en mi retina a numerosos compañeros, a todo el pueblo triste bajo los paraguas, a Carlitos Caride haciendo la “V”. Pero no llegué, los milicos se lo llevaron y me quedé allí puteando, impotente y con bronca. Este 17, entonces, era la oportunidad de despedirme del viejo. Pero no fui. En esos años cantaba/cantábamos “se va a acabar, se va a acabar, la burocracia sindical”, y entonces me dije/nos dijimos, tenemos que dedicarnos a construir un sindicalismo que “represente realmente” a los trabajadores, porque todos somos trabajadores, y estos tipos que criticamos ni son trabajadores ni representan a nadie, sólo les interesan su enriquecimiento personal, su figuración. No dudan en utilizar cualquier medio para conseguir sus fines inconfesables. Pero no pudimos. Y luego vino la dictadura genocida, y la primavera alfonsinista, y el desastre menemista, y la Alianza disgregadora y... hoy. ¿Y qué pasó con esa burocracia, esa forma de hacer política? Esa burocracia se fue mimetizando, se fue transformando, empezó a utilizar guante blanco, se transformó en “burocracia combativa” según la ocasión. Se acomodó a las políticas de ajuste y del discurso único privatizador y tupacamarizador del Estado, sustentó la flexibilización laboral, y renegó del discurso simbólico y de las realizaciones del peronismo, bancando la resignación del encuentro con el asesino Rojas y el indulto a los genocidas de la dictadura sangrienta. En ese marco de entrega del patrimonio real y simbólico, de menosprecio por la sangre derramada por los mártires de la lucha popular, se transformó en gerente del ajuste y resignificó del modo más perverso la historia del peronismo, apropiándose de las consignas para difundirlas por celulares y solicitadas, acordándose de Perón y Evita sólo para mostrarlos como iconos vacíos de contenido popular. Con el verso de la caída del Muro de Berlín y la necesidad de actualización comenzaron a comprar campos y caballos de carrera, pareciéndose cada vez más a la oligarquía que tanto detestaba Evita. Esa burocracia sindical, travestida ahora recientemente en fervorosa kirchnerista después del 25 de Mayo, es la que organizó el traslado de los restos del general, no para el conjunto del pueblo sino para seguir apropiándose del pasado, ahora con el cadáver del viejo león herbívoro. Por eso creo que no fui a San Vicente.

Cooke

Al Dr. John William Cooke
Buenos Aires
Por la presente autorizo al compañero doctor Don John William Cooke, actualmente preso por cumplir con su deber de peronista, para que asuma mi representación en todo acto o acción política. En este concepto su decisión será mi decisión y su palabra la mía.
En él reconozco al único jefe que tiene mi mandato para presidir a la totalidad de las fuerzas peronistas organizadas en el país y en el extranjero y sus decisiones tienen el mismo valor que las mías.
En caso de fallecimiento, delego en el doctor don John William Cooke el mando del movimiento.
En Caracas, a 2 días de noviembre de 1956.
Juan Perón.

Homenaje

Uno de los primeros homenajes a Fernando Abal Medina y Carlos Gustavo Ramus cerca de la pizzerìa  "la Rueda" en William  Morris. Terminó con represión. En la foto de la revista "Asi" "Galimba" y el "Canca" Gullo..........................................

Trelew

. El pueblo argentino,  asumiò  históricamente la identidad peronista y de ese modo desarticulò las otras identidades.  Inmediatamente después de la masacre los militantes peronistas repudiamos la masacre y comenzamos la reivindicación de la lucha de los compañeros asesinados por la dictadura lanussista; acompañando esa reivindicación a la de todos los muertos, desaparecidos, torturados, fusilados en la resistencia peronista y por el regreso del general Peron .  A partir de ese momento en todos los actos se cantò  la consigna “ya van a ver, ya van a ver, cuando venguemos los muertos de Trelew” incorporándola a la liturgia peronista.

Los cuerpos de Maria Angelica Sabelli, Eduardo Capello y Ana Maria Villareal de Santucho fueron velados en la sede del Partido Justicialista de la Capital Federal, en Av. La Plata y Rivadavia, dos días después de la masacre.  Durante la noche y la mañana siguiente miles de argentinos desfilaron por el local de Avenida La Plata .Las fuerzas policiales entraron a la sede justicialista rompiendo las macizas puertas con las tanquetas. Golpeando a los presentes, incluido los familiares de los muertos, el Comisario Alberto Villar a cargo del operativo obligo a retirar los cuerpos y enterraron a los militantes en el cementerio de la Chacarita y Bulogne.    En Cordoba el jefe del tercer cuerpo Alcides López Aufranc cerró el local de la CGTpara impedir el sepelio de Toschi, Pugadas, Polti, Lesgart y Mena. Al dia siguiente la CGT reabrió y fueron velados alli Toschi, Pugada y Lesgart. Las fuerzas represivas cargaron alli tambien contra los visitantes.  En Rosario velaron a Delfino y Del Rey, en Tucuman, Lea Place, Mena, Suarez Polti. En Santiago del Estero fue velado Astudillo, Ulla en Santa Fe, Bonet en Pergamino y Kohon en Concordia, Entre Rios.  La CGT declaró un paro activo de 14 horas y movilización. Estos hechos se pueden ver en la película Trelew, la fuga que fue masacre de Mariana Arruti.

Sin embargo la mayoría de las fuerzas políticas, inclusive las “izquierdas” tardaron años no solo en las consignas, sino también en el recuerdo y reivindicación de los compañeros  fusilados en la base alte. Zar. En la década del 70, me atrevo a decir, solo las publicaciones del peronismo recordaban la masacre, podemos ir a los archivos para comprobarlo.

Muy jovenes cantábamos ¡ya van a ver, ya van a ver, cuando venguemos los muertos de trelew!! Hoy se esta haciendo justicia juzgando algunos de los responsables de la matanza , otros ya murieron. Tantos años de lucha y de recuerdos de los 16

fusilados en la base alte zar hacen posible la consigna" La sangre derramada no será negociada" y nos reconforta y anima para seguir tratando de alcanzar un futuro mejor posible de ser vivido con plenitud en una patria liberada.

Puede ser alguno de estos tipos secretario general de la CGT?

Puede ser alguno de estos tipos secretario general de la CGT ?
Podemos ver acà un resumen de la trayectoria de algunos en la década del noventa, sus posiciones respecto de la reforma del estado, las privatizaciones y la flexibilizacion laboral, sobre todo tratandose de "dirigentes sindicales"

La muerte del Viejo

Cuando murió, no pude verlo en el velatorio del Congreso. Estuve varios días haciendo cola por las calles de la ciudad; me acuerdo de que estaba en Lavalle y Carlos Pellegrini, la fila donde yo estaba de a ratos iba por esta última hasta Rivadavia y desde allí hasta el Congreso, cocinas de campaña del Ejército servían mate cocido, llovió tanto, tanto, que te mojabas hasta los huesos. Cuando deciden llevárselo, yo estaba a una cuadra, llevo en mi retina a numerosos compañeros, a todo el pueblo triste bajo los paraguas, a Carlitos Caride haciendo la “V”. Pero no llegué, los milicos se lo llevaron y me quedé allí puteando, impotente y con bronca

Los compañeros

Lo que hemos aprendido los trabajadores a lo largo de las luchas contra todas las dictaduras, es saber quienes son los compañeros que estan a nuestro lado y los que solo persiguen intereses inconfesables. Sabemos y aprendimos en estos duros años de proscripciones, muertes, desapariciones, despidos, torturas y vejaciones con quien NO tenemos que estar. Y tambièn debemos analizar el contexto polìtico actual, sabemos de donde venimos (la masacre del 2001), y no podemos negar las realizaciones del gobierno nacional y popular, que son las realizaciones del pueblo trabajador esencialmente. No podemos marchar junto a la "mesa del descenlace", junto a macri, junto al millonario "peon Rural", junto a melconian, junto a TN y la naciòn.
Ellos fueron los responsables de la destruccion y del paìs en llamas del 2001, cuando te elogian hay que empezar a preocuparse. (ahora lo ven al Hugo M. rubio, blanco y con zapatos de charol).

"El pueblo en todas sus etapas marchó ala cabeza de las minorías acomodaticias y alcanzó sus objetivos comunes siempre que encontró un conductor capaz de señalarle los caminos y de unificar sus energías populares, evitando su dispersión. Y abandonó a los costados de los senderos, como se abandona a lo inútil, a los cobardes incapaces de colaborar en la grandeza de la Patria."

"De nada valdrá, entonces, el mezquino retaceo de los resentidos. Felizmente para nosotros en nuestra historia los luchadores siempre han sido los más, y los rezagados los menos. Eva Peron

El bautismo de fuego de la aviación naval

El 16 de Junio de 1955, aviones de la marina bombardean Plaza de Mayo, en un intento de matar al general Perón. Esos aviones Gloster estaban tripulados por manrique, cacciattore, massera y también por zabala Ortiz, futuro ministro de Illia, entre otros. Como hemos aprendido a lo largo de este tiempo, los golpes no son solo militares, siempre existieron colaboradores e ideólogos  civiles. Ese día la población concurrió como siempre a sus tareas habituales y se encontró con el bautismo de fuego de la aviación naval, que descargó sus bombas indiscriminadamente por  la plaza de mayo, provocando más de 380 muertos y más de 2000 heridos.  Inmediatamente el pueblo trabajador salió a las calles a defender a su gobierno y las conquistas sociales de todos esos años.                                  

 Lo que resultó llamativo fue que este bombardeo a la población civil durante muchos años fue  silenciado, ocultado y negado inclusive por prestigiosos historiadores, que prefirieron seleccionar la quema de las iglesias como el hecho trascendente de esas jornadas.                                                                                                                            

  Gonzalo Chaves en su libro "La masacre de Plaza de Mayo" escribe por primera vez en más de cincuenta años los nombres de la mayoría de las víctimas (y la de sus asesinos) que sugestivamente fueron silenciados, ocultados durante todos estos años.

"Trescientos muertos y ni un solo nombre".

"Trescientos es sólo un número-subraya el autor- la muerte de cada uno de los caídos en Plaza de Mayo es la tragedia".     Mi viejo,  Carlos Aníbal Rodríguez salió ese día a defender a su líder y cuando intentaba ayudar a los milicos leales arrastrando un cañón fue herido en una pierna por una esquirla de bomba. Al otro día en el diario La Razón apareció en la nómina como muerto en  las inmediaciones de la plaza, sin embargo siguió resistiendo y lo mataron en 1962 con el plan conintes. Este texto es un homenaje para él y para todos los héroes de esa jornada hasta hace poco anónimos. http://www.pagina12.com.ar/diario/cultura/7-36957-2004-06-20.html

El leòn hervìvoro

"Sabemos que tenemos enemigos que han comenzado a mostrar sus uñas. Pero también sabemos que tenemos a nuestro lado al pueblo, y cuando éste se decide a la lucha, suele ser invencible."




"..Les agradezco profundamente el que se hayan llegado hasta esta histórica Plaza de Mayo. Yo llevo en mis oídos la más maravillosa música que, para mí, es la palabra del pueblo argentino." 

Ultimo discurso del "Viejo" desde el balcòn de la casa de gobierno.

La fusiladora

El 9 de Junio de 1955 se produce un intento de levantamiento en contra de dictadura de entonces encabezada por Aramburu y Rojas, conocida en los libros de historia y en las escuelas con el nombre de "revolución libertadora" (sic), ese levantamiento encabezado por el general Juan Josè Valle, es descubierto y abortado. Entre el 9 y 12 junio de ese año son fusilados màs de 30 argentinos entre civiles y militares por esa dictadura que comenzò a llamarse "revoluciòn Fusiladora" . Rodolfo Walsh en su libro "operaciòn masacre" contarà minuciosamente su investigaciòn sobre los fusilados en los basurales de Jose Leon Suarez.

El pensamiento ambiental desde el sur

Para pensar lo ambiental desde los bordes, rompiendo las lògicas enquistadas en el pensamiento hegemònico, subvirtiendo la epistemologìa del poder.
El maestro Carlos Galano se acerca a la UNAJ, desde Villa Constituciòn para "Construir el saber ambiental, desde el pensamiento ambiental latinoamericano"
Dice el "Manifiesto por la vida" elaborado en Bogota 2002, Simposio sobre Etica y desarrollo sustentable: 

La crisis ambiental es una crisis de civilización. Es la crisis de un modelo económico, tecnológico y cultural que ha depredado a la naturaleza y negado a las culturas alternas. El modelo civilizatorio dominante degrada el ambiente, subvalora la diversidad cultural y desconoce al Otro (al indígena, al pobre, a la mujer, al negro, al Sur) mientras privilegia un modo de producción y un estilo de vida insustentables que se han vuelto hegemónicos en el proceso de globalización.
La crisis ambiental es la crisis de nuestro tiempo. No es una crisis ecológica, sino social. Es el resultado de una visión mecanicista del mundo que, ignorando los límites biofísicos de la naturaleza y los estilos de vida de las diferentes culturas, está acelerando el calentamiento global del planeta. Este es un hecho antrópico y no natural. La crisis ambiental es una crisis moral de instituciones políticas, de aparatos jurídicos de dominación, de relaciones sociales injustas y de una racionalidad instrumental en conflicto con la trama de la vida.

25 de Mayo una jornada muy particular

Como protagonistas de la historia seleccionamos los 25 de Mayo que más nos emocionaron. Tenemos  en la memoria los actos de la escuela primaria y secundaria, que nos fueron incorporando en la historia de nuestra patria,  esa que se construye día a día y que conocemos y queremos,  que es el lugar donde nacimos, nuestro barrio primero y todo el país después, aunque no  lo hayamos visitado.

Yo recuerdo, y mantengo vivos en mi memoria (que se reconstruye y recrea) dos 25 de Mayo; el de 1973 y el de 2003.

El 25 de mayo de 1973 asume la presidencia el Tío Cámpora, luego del triunfo del  11 de marzo; una multitud impresionante se hace presente en la zona centríca de la ciudad de buenos aires, desde el congreso hasta la plaza de mayo, como escribió Mario benedetti :

el pueblo andrajoso y bienaventurado
regresa con su olor que acalambra al barrio norte
con su miseria que asusta a los miserables
con su hambre que aterra a los dietistas del imperio… 

Se van, se van; y nunca volverán canta la multitud.

Ese día, aparte de numerosas cuestiones importantes, la JP se hace cargo de la seguridad del acto en plaza de mayo. Y el “turco abu arab, de la “agrupación Evita” aparece entre la multitud, llevando a un policía federal del brazo, con su gorra entre las manos, ante el griterío de la multitud.

El 25 de mayo de 2003, Nestor Kirchner asume su cargo en el congreso nacional y brinda un discurso impensado para un  presidente: "Formo parte de una generación diezmada. Castigada con dolorosas ausencias. Me sumé a las luchas políticas creyendo en valores y convicciones a los que no pienso dejar en la puerta de entrada de la Casa Rosada". "Con mis verdades relativas -en las que creo profundamente- pero que sé, se deben integrar con las de ustedes para producir frutos genuinos, espero la ayuda de vuestro aporte. No he pedidoni solicitaré cheques en blanco". Vengo en cambio a proponerles un sueño”

 Apenas terminó el discurso salimos a la plaza de mayo, que otra vez convocó una multitud.  Caminando entre los canteros de la plaza, esperando que salieran al balcón, nos encontramos con el “Turco”, un poco más viejo, con canas. –que haces compañero!!! , -te acordás hermano?  Y recordé el 25 del 73

 nos abrazamos con alegría y el me dijo:
la pucha!! era verdad, eso había ocurrido, 
yo estaba creyendo que era un sueño.

La deuda ajena

En el día de hoy de 1948, nació el estado de Israel. Pocos meses después, ya había más de ochocientos mil palestinos expulsados, y más de quinientas aldeas demolidas.
Esas aldeas, donde crecían los olivos, las higueras, los almendros y los árboles frutales, yacen sepultadas bajo las autopistas, los centros comerciales y los parques de diversiones. Son muertas sin nombre. El Comité de Nombres de las nuevas autoridades ha rebautizado el mapa.
Ya poca Palestina queda. La implacable devoración del mapa invoca títulos de propiedad, generosamente otorgados por la Biblia, y se justifica por los dos mil años de persecución que el pueblo judío sufrió.
La cacería de judíos fue, siempre, una costumbre europea; pero los palestinos pagan esa deuda ajena.
Eduardo Galeano en LOS HIJOS DE LOS DIAS

Ni olvido ni perdón

Hace muchos años cantábamos "ya van a ver, ya van a ver, cuando venguemos los muertos de trelew", la justicia tarda pero llega, se está haciendo realidad la justicia popular que lleva incorporada la necesidad de que la sangre derramada no sea negociada. En memoria de todos los caídos en lucha por la liberación.

Hoy en Velez: convicciones y simbolos

Así comenzo el acto hoy en velez, por cinco minutos, cuando llego la presi la multitud cantó:
“Somos de la gloriosa Juventud Peronista, somos los herederos de Perón y de Evita,
a pesar de las bombas, de los fusilamientos, los compañeros muertos, los desaparecidos!¡No nos han vencido!” Covicciones y símbolos

La sangre derramada, no sera negociada

Eduardo Luis Duhalde, con Rodolfo Ortega Peña, desde la revista "Militancia" y desde sus libros (El asesinato de Dorrego, Facundo y la montonera, Baring Brothers y la historia política argentina, Las guerras civiles argentinas y la historiografía) nos enseñò el valor de la coherencia en la lucha por una patria justa, libre y soberana, donde la sangre derramada no serà negociada.

Malvinas 30 años

La tiranía uniformada trepó otro escalón desalmado: supliciar a la soldadesca transportada a las islas para “defender a la patria” ante los ingleses algo que se podría definir sin demasiado esfuerzo intelectual y por simple carácter transitivo como “torturar a la patria”.
Pues eso hicieron oficiales y suboficiales argentinos en su breve y cobarde estada en Malvinas: persistir en la tradición de torturar compatriotas. V.Muleiro

Hoy podemos pensar la cuestión de Malvinas desde la democracia, y la juventud puede manifestarse libremente y asumir su posición, cosa que no pudieron hacer los jóvenes en el 82. Grandes paradojas de nuestra historia nacional, podìan ir a la guerra pero no podían elegir su gobierno.

Malvinas, el territorio usurpado por los británicos en 1833 por medio de la corbeta Clio, lleva 180 años de reclamos por parte de las Provincias Unidas y de la República Argentina, la guerra de 1982 es un acontecimiento màs en ese devenir històrico, complejo, contradictorio e impredecible. Decidido y ejecutado por una dictadura desaparecedora, torturadora, fusiladora que no pudo plantear una política anticolonialista, antiimperialista porque sus políticas eran de entrega y subordinaciòn a esos mismos colonialismos.

Gloria a los soldados caìdos en Malvinas, a los que sobrevivieron a los ingleses y a sus superiores. Leìa hoy a uno de ellos que dijo "queremos el homenaje del pueblo, pero separados de los milicos".

30 de Marzo de 1982: paz pan trabajo y Malvinas

El 30 de marzo del 82 la CGT “Brasil” que encabezaba Saúl Ubaldini convocó a una movilización a la histórica plaza de Mayo, para “decir basta a este proceso que ha logrado hambrear al pueblo sumiendo a miles de trabajadores en la indigencia y la desesperación”. Esta fue una de las movilizaciones más importantes contra la dictadura, continuación de las marchas a San Cayetano y el paro de 1979 convocado por la “comisión de los 25”.

La plaza de mayo y la zona céntrica de la ciudad de Buenos Aires estaban cercadas por las fuerzas represivas, los manifestantes no pudieron acercarse a la plaza y hubo enfrentamientos y corridas en las calles que conducen a la casa Rosada con numerosos heridos y detenidos. A la tardecita distintas columnas de trabajadores giraban alrededor de la plaza, queriéndose adueñarse de la misma, mientras las policía uniformada y de civil reprimía con balas de goma, gases lacrimógenos, desde patrulleros, carros de asalto, camiones hidrantes, helicópteros, caballos, mas los servicios y los infiltrados en las columnas. La respuesta popular frente a la agresión fue responder con lo que se tenia a mano, piedras botellas, bolitas. Los grupos de manifestantes avanzaban, retrocedían, se agrupaban en las esquinas y se disolvían rápidamente para reagruparse nuevamente y avanzar hacia la plaza. (anticipando lo que sería el 19 y 20 de diciembre de 2001, distintas generaciones aprendiendo de las prácticas colectivas, en este caso convocados por el movimiento obrero)

Se realizaron movilizaciones en todo el páis, en Mendoza es herido y muere poco después José Benedicto Ortiz (homenajeado hace pocos días, por primera vez después de 30 años).

Esta movilización de repudio a la dictadura, lamentablemente fue tapada por la locura de Malvinas, donde volvió a sufrir el pueblo argentino, el pueblo trabajador entregando a miles de jóvenes.

Por eso, el 30 de marzo de 1982 debe ser rescatado como una más de las luchas para el retorno de la democracia, como una de las grandes gestas de la lucha popular, de rebelión y resistencia popular en las calles.

La lucha contra la dictadura y la represión comenzó inmediatamente después del golpe genocida, el 30 de marzo representa una jornada más de esa lucha en la que muchos dejaron su vida…

Juan Gelman/la presencia ausente de lo amado

La dictadura militar argentina desapareció a 30.000 personas y cabe señalar que la palabra "desaparecido" es una sola, pero encierra cuatro conceptos: el secuestro de ciudadanas y ciudadanos inermes, su tortura, su asesinato y la desaparición de sus restos en el fuego, en el mar o en suelo ignoto.

La memoria es un santuario vasto, sin límite, en el que se llama a los recuerdos que a uno se le antojan. Pero hay recuerdos que no necesitan ser llamados y siempre están ahí y muestran su rostro sin descanso. Es el rostro de los seres amados que las dictaduras militares desaparecieron. Pesan en el interior de cada familiar, de cada amigo, de cada compañero de trabajo, alimentan preguntas incesantes: ¿cómo murieron? ¿Quiénes lo mataron? ¿Por qué? ¿Dónde están sus restos para recuperarlos y darles un lugar de homenaje y de memoria? ¿Dónde está la verdad, su verdad? La nuestra es la verdad del sufrimiento.

La de los asesinos, la cobardía del silencio. Así prolongan la impunidad de sus crímenes y la convierten en impunidad dos veces.

Hay quienes vilipendian este esfuerzo de memoria. Dicen que no hay que remover el pasado, que no hay que tener ojos en la nuca, que hay que mirar hacia adelante y no encarnizarse en reabrir viejas heridas. Están perfectamente equivocados. Las heridas aún no están cerradas. Laten en el

subsuelo de la sociedad como un cáncer sin sosiego. Su único tratamiento es la verdad. Y luego, la justicia. Sólo así es posible el olvido verdadero.

La memoria es memoria si es presente y así como Don Quijote limpiaba sus armas, hay que limpiar el pasado para que entre en su pasado. Y sospecho que no pocos de quienes preconizan la destitución del pasado en general, en realidad quieren la destitución de su pasado en particular.

11 de Marzo de 1973

El 11 de Marzo de 1973 triunfa la fórmula Cámpora-Solano Lima representando al FREJULI (Frente Justicialista de Liberación) con las consignas de Liberación ó dependencia y Cámpora al gobierno Perón al poder.( El "tio" Cámpora fue designado por Peron como candidato porque la dictadura de Lanusse estableció una cláusula restrictiva solo para Peron. Decía la misma que todo candidato debía acreditar una residencia en el país anterior al 25 de agosto de 1972. Y Lanusse en una de sus bravuconadas manifiesta que a Perón "no le da el cuero para regresar a la Argentina". Sin embargo Perón regresa el 17 de Noviembre de 1972 ( meses después de la masacre de la base alte. Zar, en Trelew) y se produce una gran movilización al aeropuerto de Ezeiza que es contenida y reprimida por el ejército, evitando el contacto de los manifestantes con su líder, fecha que hoy se recuerda como el día del militante.)

Después de 18 años de lucha y proscripción el peronismo presenta candidatos en elecciones libres y triunfa con casi el 50% de los votos evitando la segunda vuelta, con el acuerdo de la UCR que había obtenido el 25%. En esos 18 años el pueblo peronista soportó fusilamientos, desapariciones, persecusiones, encarcelamientos y escarnios indescriptibles; desde el decreto 4161 (que prohibía nombrar a Peron a Evita y todos los simbolos del peronismo ,te llevaban preso si lo hacías) hasta los fusilamientos de Trelew.

En los meses anteriores al triunfo popular la Argentina fue testigo de la movilización incontenible del pueblo que levantando la consigna del " Luche y vuelve" hizo posible el retorno de la democracia, despues de largos años de gobiernos ilegítimos y dictaduras militares.

El hombre que esta solo y espera

Un 14 de Febrero de 1898 naciò Raùl Scalabrini Ortiz, un pensador del campo nacional y popular, que con sus libros y su pensamiento generò en numerosos jòvenes un interès por nuestra historia en los setenta.

Sus libros "Politica britànica en el Rìo de la Plata e Historia de los ferrocarriles Argentinos", mostraron con crudeza un camino de dominaciòn y dependencia de nuestro paìs con el imperio britànico. Junto con otros grandes del campo popular como Arturo Jauretche participò de FORJA, un movimiento de origen radical que se incorpora crìticamente al primer peronismo.

Es bueno hoy recordarlo, leer sus escritos.

Hay tipos que no se tendrían que morir

Se nos fue Luis Alberto Spinetta, un prócer para mí y para muchos de mi generación, ya no lo podremos oír cantando "muchacha ojos de papel, maribel se durmió o plegaria para un niño dormido...... Que el pescado rabioso duerma tranquilo